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[慧律法雨] 第七十四节 断除习气,回归自性禅定

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§菩提子§ 发表于 2016-3-22 14:40:48 | 显示全部楼层
普及12群报到
法界众生  发表于 2016-3-22 14:42:07
普及4群-15点-圆愿
法界众生  发表于 2016-3-22 14:57:32
23 24报到
法界众生  发表于 2016-3-22 14:57:34
23 24报到
法界众生  发表于 2016-3-22 15:01:35
普及8学习群 转课完毕 阿弥陀佛
法界众生  发表于 2016-3-22 15:16:15
阿弥陀佛
自由鸟 发表于 2016-6-29 12:55:31 | 显示全部楼层
微信群15点课件
自由鸟 发表于 2018-4-23 20:15:04 | 显示全部楼层
§菩提子§ 发表于 2018-4-24 14:28:30 | 显示全部楼层
普及12群报到
快乐vs鱼儿 发表于 2018-4-24 14:32:03 | 显示全部楼层
普及8学习群 报到 阿弥陀佛
快乐vs鱼儿 发表于 2018-4-24 15:05:44 | 显示全部楼层
普及8学习群 转课完毕 阿弥陀佛
大求圆满 发表于 2018-4-24 23:34:20 | 显示全部楼层
26群报到

  形成业的另一起因是‘习气’,即指人的思想行为残留在阿赖耶识中,与外在尘境交涉所发生的惯性作用。

  譬如有句哲理名言说:‘你讲一句谎话,就要编造十句谎言来掩饰,久而久之就会铸下无可弥补的错误。’这句话明确点出口业形成的过程,以及结果。

  又如早晚一根烟的人,看见他人抽,或是闻到烟味,也得拿根管状物代替过干瘾。再以物理学中的公式f=ma来解释:力量=质量×加速度,而质量会化成能量,众生身口意所造作的诸业进入‘自己与他人’的八识田中,会形成薰染力和固著力,这样的情况即是‘定业难转’。

  如果众生不能觉察习气的因果关系,被它牵缠且随它任意流转,则内心思绪恒常散乱而不自在,这对生命的进化是一种伤害及惩罚。值此时刻,若能依循六祖坛经所示:‘本性自净自定……外离相即禅,内不乱即定,外禅内定,是为“禅定”。’以最究竟的般若空性,断尽一切习气,我执当下放舍,则禅定解脱的境界即自然现前。

  (慧律法师著)

  本节课件转发完毕!课件交流页面:http://bbs.gming.org/thread-101482-1-1.html
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