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[高僧大德] 出处中国20180905

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无量香光 发表于 2018-9-5 18:57:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《净公上人永嘉禅宗集讲记三十集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【出处中国。正信家生。常得男身。六根完具。端正香洁。无诸垢秽。】



  这六句就是我们通常讲的成就法器,这是成就法器的先决条件。『出处中国』,「处」就是出生的所在,「中国」在此地是广义的说法,是指有正法的所在就叫中国。因为佛法是讲中道的,大乘佛法讲中道、讲第一义谛,也就是说大乘中道弘扬的国土就叫中国。『正信家生』,生在家庭里面是信仰佛法的,信仰佛法要紧的是正信,正信拣别不是迷信。现在学佛的人很多,信佛的人很多,正信的人不多。什么叫做正信?正确的了解佛法的道理而相信,这叫正信。正确,没有错误,正确的理解佛法的道理而相信的,这才叫正信。生在这种家庭里面,接受佛法没有障碍。为什么?家庭里面不是迷信,他是正信,你从小在家庭里面受佛法的熏习,你就有正信的种子在,你就有正信的增上缘,这对以后学道是莫大的因缘。

  『常得男身』,男身,在过去社会是比较自在一些,求道、求学、参访都方便。你看看过去《高僧传》里面,出家人到处参学的都是男子,都是大僧,比丘尼没有出外参访的。比丘尼怎么办?只有请法师到小庵里头讲经,讲经的时候请他来,讲完之后送他回去,因为比丘尼不能到外面参访。『六根完具』,这是对前面讲的无残缺,就盲聋瘖痖来说没有,「六根」是眼、耳、鼻、舌、身、意,都非常的健全;换句话说,身体健康,没有任何疾病。『端正香洁』,端正是讲威仪。『无诸垢秽』,既端正而香洁,垢秽是说罪业、过失,就是在行持里面,戒律清净,庄严无垢。这才是真正具备出家受道的资格,所以说之为成就法器。


愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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