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[阿弥陀佛经典] 决定不会有错误南无阿弥陀佛

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无量香光 发表于 2018-9-6 13:52:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《净公上人讲平等集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


决定不会有错误


...决定不会有错误。东方人,包括印度、中国,古人都是求智慧,不像西方人,西方人求的是知识。科学是知识,哲学是智能。所以我们不能瞧不起不认识字、不读书的人,不敢瞧不起他,说不定哪一天开悟的时候,我们得向他讨教,不如他,怎么可以轻慢别人!

  智慧怎么开的?放下就开了。经上讲得太多了,放下执着,对于世出世间一切法不再执着,你就成正觉,你的智慧透出一部分,没有完全透出,这是阿罗汉。阿罗汉地位是最低的,但是他超越六道了。你想想看,出离六道多困难,阿罗汉教我们如何脱离六道轮回。阿罗汉还有分别,所以他不能往上提升,如果把分别放下,他就成菩萨。这叫做转小向大,阿罗汉是小乘,从小乘转变成大乘菩萨。大乘菩萨心平等,不再有分别。再向上提升,不但没有分别执着,起心动念都没有,为什么?自性里头没有起心动念。我们能于一切法里头不起心、不动念,你就回归自性,这叫真正的奇特法。我们在经教上学了,最重要的,真正搞清楚、搞明白,深信不疑,依教奉行。成就自己就是度化众生,自己成就,给别人做好样子,人家看到了。我们中国古人也常说「教学相长」,什么方法是最好的学习?你能教别人就是最好的学习。教别人得要身教,身行言教才能产生效果。你所学的你自己没做到,你没得受用;你真做到你得受用,接触到你的人,他会受感动,他也会觉悟,他会向你学习,这就是教学相长。

  再看下面他引用的,「《法华提婆品》,龙女成佛,特则特矣,特而非...(净公上人净土大经解演义《净土大经解演义  (第一四一集)  2010/9/12  香港佛陀教育协会  档名:02-039-0141》)



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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